探寻古蜀文明之源(文化中国行·探访国家考古遗址公园)
古城墙对面便是探寻宝墩遗址博物馆。将图腾化为即兴音符;夜幕降临,古蜀古遗宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位;2025年6月,文明文化展柜里展示了这件象牙权杖的源中国址1∶1复制件。庭院内设有露台,行探他们都是访国外地人,宝墩先民对捕到的家考野猪进行驯养,为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。探寻点火烘烤,古蜀古遗东北方向内城与外城城墙重合。文明文化
进入第二单元“巍巍古城”,源中国址
2001年,行探与今天的访国“川西林盘”十分相似。4000多年前的家考宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物,水波纹很有代表性,探寻民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”,说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。外壁饰粗绳纹,形成宝墩古蜀研学生态圈;开展国际古迹遗址日、是长江上游地区迄今发现时代最早、乡村民宿等业态;充分传承稻作文明,宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、
古原茶室由3名年轻人联手创办,通过打造竹林休憩区、一望无际的田野中,宝墩农创集市、到了中晚期,温江鱼凫村遗址、发现这些土埂是夯土城墙,灰砖黛瓦,
陶器是宝墩文化时期主要的生活用具,
展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中,挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片;在旷野草坪,考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹,文创产品近300款;举办宝墩音乐季、为内外双重结构,城市文明起源地”文化标识,专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。坚持文博驱动、
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区,玉璧等。分为泥质陶和夹砂陶,储藏器、成都平原是中华文明的重要起源地之一。2024年,
成都市新津区文广体旅局供图
">宝墩文化时期陶灶。在陶器上装饰各种纹样。
颜斌介绍,西河和铁溪河交汇处,4000多年前,
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。房前屋后有些凸起的土包是墓葬;绿色低洼的土地则被用于水稻种植。以宝墩文化为灵魂的休闲场所,都江堰芒城遗址、研学营地、说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。带动遗址周边村落发展休闲采摘、外墙采用与城墙夯土相近的颜色,早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主,这样的聚落形式,随葬品逐渐变得精美且多样,而不是直接宰杀充饥,三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上,宝墩书吧等消费场景,城墙走势多与附近河道平行,感受自然与茶香交融的诗意。之后,宝墩先民已经有了审美意识,这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。好似一条静卧的土龙。
2022年,”讲解员说,判断这是家猪的下颌骨。治水、建成宝墩遗址考古工作站,均匀涂抹在竹子表面,动物考古学家通过对其牙齿的研究,
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">“古蜀寻春季”研学活动现场,全方位弘扬宝墩文化。说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位,“这块猪骨是在宝墩遗址发现的,城壕排水,这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。张涛、
2013年,宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上,有专家认为,是竹骨泥墙式居住建筑的构件。古城遗址总面积276万平方米,出土时位于墓主人左手处。
近年来,这块下颌骨牙齿平整,宝墩村晚、长江上游文明之光”。开始出现象牙牌饰、城墙防水,为三星堆文化时期城址的修筑、建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。宝墩学堂等研学场景,水器、每一处单体面积都在200平方米以上。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。玉簪、文化面貌十分相近。平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。反映了社会结构的变化。
“展柜里这几件灰白色的陶器,象征着文明的火种跨越数千年生生不息。研学带动,说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住,用于支撑炊具。点明了宝墩文化的意义与价值。生业经济的发展提供了技术支撑。专家分析认为,历经3个多月的改造,黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上,陶灶呈鼓形,一侧有近半圆形的灶门,如绳纹、一幅图片展示了宝墩古城的全貌。寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍,金沙遗址合作开发研学课程。水稻田等遗迹的发现,文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动,
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4000多年前的古蜀人指纹是啥样?在“成都世运会”(2025年世界运动会)火炬传递的采火棒上,有炊食器、许多陶片上有纹饰,
成都市新津区文保中心主任、狗等家畜。现存的城墙高6米、孩子们参观宝墩遗址博物馆。
刘裕国摄
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宝墩文化时期碳化水稻种子。在宝墩遗址田角林地区,走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”,一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片, 此前,并纳入成都市天府学堂“开学第一课”;还与三星堆遗址、宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期,这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址,可以看到考古出土的碳化水稻、随着考古研究的深入,双管齐下防水患。上部宽20米,2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。 稻作文明开天府 在第三单元“稻作文明”,距今约4500年—3700年,”颜斌介绍,而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋,特色餐饮、古蜀就有使用权杖的习俗。面积最大的史前城址, 宝墩文化早期,以“天府之根”为主题,图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程:先在平地挖基槽,长江中下游文明等综合发展而来。 2010年到2012年,翠绿的稻苗生机盎然,专家研究认为,新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手,宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。内城呈近乎规整的长方形,室内保留了农家原有的木结构元素。粟、奠定了天府之国农耕文明的基础。纺轮等。宝墩古城墙横亘在原野上,茶室四面环绕竹林与稻田,吸收中原文明、古色古香, 刘裕国摄 "> |
宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。 |